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欢迎来到品春秋,读战国第五期,今日本文给咱们叙述标题是:“存邢救卫”与“首止会盟”:虽是齐桓公霸业的时机,但也是危机。

春秋时期,周朝“礼崩乐坏”,诸侯争斗,外夷凶相毕露,而周皇帝尽管名义上是全国共主,但现已没有“礼乐讨伐”的实力,因而在这内忧外患之下,全国大众都迫切希望呈现一个标签19能够完毕诸“存邢救卫”与“首止会盟”:齐桓公霸业时机中躲藏的危机侯争斗,召唤咱们共同对敌的领导者。

而在此布景下,齐桓公应运而生,终究在管仲的辅佐下,成果霸主之位。在很多人眼中,“存邢救卫”以及“首止会盟”是促进齐桓公称雄的“时机”,使其霸主方位不断稳固,可是在笔者眼中,时机的背面亦蕴藏着巨大危机。

自西周开端式微之后,周王朝就一向饱尝周边游牧民族的打扰,尤其是到了周幽王时期,更是迸发犬戎之乱,周幽王在这次骚动中被杀,周平王东迁,我国自此进入春秋时期。由于“周幽王烽烟戏诸侯”的故事撒播甚广,人们潜认识的将犬戎之乱的迸发归结为周朝诸侯不前来解救的原因。其实非也,“周幽王烽烟戏诸侯”的故事并非实在发作的,由于“烽烟”是秦汉时期才有的东西,西周不存在烽烟。

犬戎之乱是在申国诸侯通敌的情况下迸发的,不过这件事也从侧方面证明了从西周时期,游牧“存邢救卫”与“首止会盟”:齐桓公霸业时机中躲藏的危机民族就现已具有了要挟到周王朝的才能,之后到了春秋时期,这种要挟更大,频频打扰华夏标签19各国。《公羊传》中关于这种闪现作出了很精确的描绘:“四夷交侵,我国不绝如线”。

齐桓公25年,北狄南下向华夏诸国大规模进攻。游牧民族十分会挑选进攻方针,他们挑选比较微小的邢国作为侵犯方针。关于邢国被狄人侵略这件事,齐桓公本来是不想协助的,由于齐国间隔邢国的旅程比较远,古代行军不发达,远程行军必定劳民伤财,而且作为救援的一方必定要加速行军速度,这在齐桓公眼中是因小失大的。

可是管仲却强烈要求必定要出动军队救援,由于最初管仲给齐桓公拟定的霸主路途便是“尊王攘夷,一匡全国”,已然决议走上这条路就应该恪守其初衷,因而他从民族大义的角度上动身,说道:“戎狄豺狼,不行厌也。诸夏亲暱,不行弃也。宴安鸩毒,不行怀也。”终究在管仲的要求之下,齐国出动军队救助邢国。而当狄人知道齐国前来救援之后,马上改动方针,对准了刚刚经历过内争导致国力“存邢救卫”与“首止会盟”:齐桓公霸业时机中躲藏的危机大减的卫国,终究导致卫国差点亡国。终究齐桓公召唤各诸侯国出钱出力,协助卫国复国,建立起了很高的“存邢救卫”与“首止会盟”:齐桓公霸业时机中躲藏的危机声威。

咱们纵观邢国与卫国这两件事,是不标签20能单纯地将其当作齐桓公成果霸业的时机,由于幸好有管仲劝导齐桓公出动军队帮助,否则肯定会遭到其他诸侯国的质疑,之前齐桓公到处奔跑建立起来的联盟肯定会受到损坏。

在这儿,也不得不敬服管仲的思标签20想醒悟,他是一个十分能化晦气为有利的人,齐桓公的霸业,管仲肯定当属首功。

前面说到,“礼崩乐坏”是春秋之所以如此之乱的重要原因之一,齐桓公若想完成他的霸主方位,就必须将本来遭到损坏的礼仪规则“拨乱兴治”。此时的周皇帝乃是周惠王,周惠王宠爱次子王子带,欲废太子郑立王子带为太子。

周惠王“废长立幼”的行为便是“礼崩乐坏”的体现之一,因而关于周惠王的这个过错的做法,齐桓公决议阻止。当然,这件事是周皇帝的家事,齐桓公也欠好直接干与,所以就想出了一个方法——举办首止会盟。《春秋》中记载,“公(鲁僖公)及齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯会王世子于首止。”在这次会盟上,齐桓公约请多个诸侯国国主以及太子郑参与会议,而会议的首要意图在《左转》中有专门解说:“会于首止,会王大子郑,谋宁周也”。齐桓公的尽管欠好直接干与王室,可是他能够添加太子郑的人脉,让他参与这次严重会议,露出面,确认其乃是周王室继承人的身份标签19。太子郑具有了必定的人脉之后,周惠王再想将其废黜,就不是那么简略的工作了。

齐桓公如此做,自然会惹到周惠王。尽管周惠王现已再无旧日的实力,可是他的方位究竟摆在这儿,正面上无法与齐桓公抗衡,可是架不住他背面“使绊子”。在这次“首止会盟”中,周惠王差遣宰孔去挑唆郑文公,让他参与楚国的阵营。郑文公就左右摇摆,终究在盟誓的时分提早脱离,导致“首止会盟”不欢而散。

齐桓公关于郑文公的提早脱离很是气愤,就决议出动军队攻击。楚国这边也开端向齐标签11国的小弟“许国”试压,使其参与自己阵营。在这儿需求提一点,许国面临楚国的攻击是不战而降的,之所以不进行抵挡,极有或许也是存在着周王室的挑唆。

齐国认识到了工作的严重性,假如照这么发展下去的,齐桓公辛辛苦苦几十年建立起来的霸主方位就会被周王室以及楚国一点点地吞噬,这肯定是一个危机时间。这个时分齐国拟定了一个凝集人心的战略:招携以礼,怀远以德,意思便是用礼仪与德行笼络人心,让他们从心中“存邢救卫”与“首止会盟”:齐桓公霸业时机中躲藏的危机服气。为此,齐国又展开了“宁母会盟”。

“宁母会盟”中郑文公并没有去,而是让他的大儿子华替代他参与。在会议上,大子华也有自己的主意,他想凭借齐桓公的力气提早坐上国君的方位,所以就向齐桓公说道:“泄氏、孔氏、子人氏三族,实违君命。若君去之以为成。我以郑为内臣,君亦无所晦气焉。”这句话的意思便是说郑国之所以不遵从齐国的调遣,其实是由于泄氏、孔氏、子人标签14氏这三个宗族在其间作乱,若君(齐桓公)出掉这些人,那么我就会代表郑国成为齐国的内臣。

齐桓公听罢很是心动,以为这是掌控郑国的绝佳时机,可是这个时分管仲又战乱出来,说道:“君以礼与信属“存邢救卫”与“首止会盟”:齐桓公霸业时机中躲藏的危机诸侯,而以奸终之,无乃不行乎?子父不奸之谓礼,守命共时之谓信。违此二者,奸莫大焉。”管仲的粗心是劝导齐桓公要以“礼与德”服人,而不是动用诡计多端,称这个大子华是一个大奸之人。齐桓公就遵从了管仲的定见,没有容许大子华的要求。

而大子华向齐桓公说的这些话,被他的父亲郑文公知道了,郑文公就不再信赖大子华,而且关于齐桓公的行为十分感动,十分内疚自己之前的行为,自动参与齐国的阵营,后来还十分活跃的要求参与齐桓公接下来要举行的会盟,关于郑文公的这种行为,鲁国的史官很是不屑,在记载史料的时分用了嘲讽的口气:“郑伯乞盟。”而齐桓公的这种崇高德行,让其他“存邢救卫”与“首止会盟”:齐桓公霸业时机中躲藏的危机诸侯国也是拍案叫绝。

同年冬季,太子郑成功即位,是为周襄王。周襄王对齐桓公礼敬有佳,在“葵丘之会”上赐齐桓公胙肉,自此齐桓公也是成功地将这次危机转化为时机,“葵丘之会”成为他霸主生计中的又一次高潮。

参考文献:《左传》、《史记》、《春秋》、《东周列国志》